Apostel-Figuren
Wegen den wenigen Überresten gibt es keine Perspektive in den Darstellungen. Dass die Darstellungen in Miniatur dargestellt worden sind, wurden sie nebeneinander oder übereinander bearbeitet. Die Hauptfiguren, wie der Prophet Jesus, Maria und die Apostel, wurden größer dargestellt als die anderen Figuren. Die Figuren waren mit schwarzen und braunen Konturen umgeben, und Pastellfarben wurden verwendet, hauptsächlich Blautöne.
Die Nachricht und Besuchszeiten
Auf der Bühne sitzt die Maria auf einem Thron mit hohen Rücken und geometrischen Motiven. Die Figur mit dem Heiligenschein ist von der Seite aus dargestellt. Über dem braunen Kithon wurde Maphorion in schwarz gekleidet. Die Maria ist die, die mit rundem Gesicht, mit großen Augen und schwarzen Haaren. Die Hände liegen auf beiden Seiten.
Auf der linken Seite von Maria ist der Engel, der Sie benachrichtigt, dass Sie ein Kind haben wird (Bild 154). Der Engel mit dem Heiligenschein ist stehend dargestellt worden. Die langen, braunen Haare des schwarzflügeligen Engels lagen auf Ihren Schultern. Der Engel zeigt mit der rechten Hand auf Maria.
Einige Details können nicht gewählt werden, weil die Darstellungen zerstört ist.
Der Gabriel wird von Gott zu Maria, Mutter von Jesus gesendet, um die Ankunft des Retters zu verkünden. Dieses Ereignis wird in der christlichen Kunst als eine gute Nachricht erzählt. Die Geschichten sind biblisch. Dieser Fall wird im Bibel Luka wie folgt beschrieben:
"Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Allah in die Stadt Nazareth in Galiläa zu einem Mädchen geschickt, vom Haus Davud, die an einen Mann Namens Joseph verlobt war; Ihr Name war Maria. Und der Engel kam zu ihr und sprach: Grüß dich, du gesegnetes Mädchen, der Herr ist mit dir. Und Maria war so überrascht von diesen Worten: und dachte, was das für ein Gruß ist. Der Engel sagte: fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade vor Gott gefunden. Und du wirst schwanger sein und einen Jungen gebären, und wirst ihn Jesus nennen. Er wird der Große sein, er wird der Sohn des allmächtigen Gotts genannt werden; der Herr wird ihm den Thron von Davud geben... Maria sagte zum Engel: Wie kann das sein? Ich habe nämlich keinen Mann. Der Engel antwortete: der Ruhulkudus wird über dich kommen und einen Schatten werfen über die Macht des allmächtigen, und der geborene wird der Heilige Sohn Gottes genannt..."(Luka 1:26-35)
In der Darstellung wird Gabriels Botschaft an Maria gezeigt, dass sie ein Kind gebären wird, wie in der biblischen Erzählung. Die Darstellung Maria mit offenen Händen, weist auf Ihr Erstaunen darüber aus, als der Engel sie ansprach.
Die Darstellung Maria auf dem Thron ist gleich wie die dargestellte Gottesmutter Maria an der südlichen Außenwand der Kirche. In beiden ist Maria rund, großäugig u. auf einem mit geometrischen Motiven verzierten Thron von der Seite aus dargestellt.
Die Auferstehung des Lazarus und Eintritt in Jerusalem
Der Prophet Jesus und die Apostel werden vor dem Grab von Lazarus dargestellt. Lazarus wird im rechteckigen Sarg in Leichentuch gehüllt gesehen. Hinter dem Grab sind Maria und Martha (Abb. 158).
IKONOGRAPHIE
Hier wird die Auferstehung von Lazarus von Bethanien, der Bruder von Maria und Martha dargestellt.Als der Prophet hörte, dass Lazarus krank war, wollte er ihn besuchen.
Jedoch starb Lazarus, bevor Jesus hinkam. Dieser Fall wird im Bibel Yuhanna wie folgt beschrieben:
"...Als Maria an den Ort kam, wo Jesus war, sah Sie ihn und kniete vor seinen Füßen und sagte: O Herr, wenn du hier wärst, würde mein Bruder nicht sterben. Als Jesus sie und die Juden weinen sah, die mit ihr kamen, störte ihm seine Seele und sagte: Wo habt ihr ihn hingelegt..."(Yuhanna 11: 33-34). Der Prophet Jesus ging sofort ins Grab. Und hat befohlen den Stein vom Grab zu ziehen. Sie brachen den Stein. Jesus hob seine Augen zum Himmel. Er betete zu Gott und rief dann:
"...und Lazarus komm heraus! Der Tote erschien, seine Hände und Füße gefesselt und sein Gesicht in Tüchern gewickelt. Jesus sagte zu Ihnen: befreit ihn und lasst ihn gehen" (Yuhanna 11:42-44).
Hier wird Prophet Jesus vor dem Grab von Lazarus dargestellt. Lazarus wird im Leichentuch gehüllt gesehen. Seine Augen sind jedoch offen, als der Ausdruck der Auferstehung dargestellt wird.
Die Szene von Aufstieg zum Himmel.
Hier werden zwei Teile dargestellt: dem unteren Teil, wo Jesus mit seinem Apostel erscheint, und der obere Teil, wo er sich von Ihnen trennt und in den Himmel aufsteigt. Unten sieht man Jesus in der Mitte und die Apostel nebeneinander in der Reihe. Dieser Teil wurde sehr zerstört. Nur das obere Körperteil der Figuren konnte geschützt werden (Bild 159).
Oben auf dem blauen Boden sitzt der Prophet Jesus auf dem Medaillon und wird von vier fliegendem Engel in den Himmel erhoben. Der Prophet Jesus hält eine Bibel mit seiner rechten Hand und macht ein Zeichen der Weihe mit seiner linken Hand. Die Apostel im unteren Teil sind erstaunt, als der Prophet Jesus in den Himmel aufsteigt.
IKONOGRAPHIE
Das Thema der Szene wird in der Bibel wie folgt beschrieben: Nachdem der Prophet Jesus seinen Schülern erscheint, bringt er Sie nach Bethenien und weiht Sie. Nachdem er sie geweiht hat, trennt er sich von ihnen und erhebt sich in den Himmel (Luka 24: 50-51).
"....als die schauten wurde er erhoben und er verstand hinter einer Wolke. Und als Sie zum Himmel schauten kamen zwei Männer mit weißen Kleidern und fragten: Galiläer, warum starrt ihr in den Himmel?
Der Jesus wird zurückkommen, wie Ihr gesehen habt, wie er in den Himmel erhoben ist "(1:9-11).
Zwischen den Darstellungen von biblischen Geschichten wird der Prophet Jesus zuerst zusammen mit Apostel gezeigt. Dann steigt er in einem Medaillon, die von den Engeln getragen wird, in den Himmel auf. Die Apostel beobachten dieses Ereignis mit Erstaunen.
Veränderung des Aussehens (Verwandlung)
Vorne stehen drei Apostel vor einem Felsen-Berg. Hinten hält der Prophet Jesus eine Bibel in der linken Hand. Prophet Musa mit der Tafel "Zehn Befehle" und links der Prophet Ilyas. Der Prophet Jesus steht auf einer runden Mandora.
IKONOGRAPHIE
Eine biblische Darstellung, Matta17: 1-8) und Markos
Dieser Fall wird im Bibel Markos wie folgt beschrieben:
"Nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus, Jakob und Yuhanna mit und schickte sie allein auf einen hohen Berg und änderte vor ihnen seine Delegation...Ilya und Musa erschienen Ihnen, und sie sprachen zu Jesus...”
Auf dem Gesicht der drei Apostel im vorderen Teil sind Ausdrücke von Erstaunen und Angst zu spüren. Der Grund für diesen Ausdruck bezieht sich auf diesen Text in der Bibel:
"...Und Petrus antwortete Jesus und sprach: Herr, es ist gut für uns hier zu sein; lass uns drei Hütten machen, einen für dich, einen für Musa und einen für Ilya. Weil er keine andere Antwort wusste; weil Sie Angst hatten."(Markos 9: 5-6).
Darstellung der Kreuzigung und die Heiligen Frauen im Grab
Der Körper von Propheten Jesus in einem schwarzen ärmellosen Kleid steht immerhin noch aufrecht, jedoch sein Kopf nach unten geneigt und seine Augen geschlossen. Über seinem Kopf ist ein Halbring, der den Himmel symbolisiert und auf den beiden Seiten eine Rosette, das Sonne und Mond bezeichnet. Außer der Prophet Jesus sind zwei Diebe und Soldaten mit Speeren zu sehen. Maria, Yahya der Apostel und einer der Heiligen Frauen wurden neben dem Felsigen Berg dargestellt, wo das Kreuz erhoben wurde. Neben dem Kreuz befindet sich ein Schwammträger und ein Essigbehälter. Die Darstellungen sind zum größten Teil zerstört.
IKONOGRAPHIE
Der Prophet Jesus wird gekreuzigt dargestellt. Die Erzählungen sind in den Büchern unterschiedlich. Nach Bibel von Yahya her trug der Prophet Jesus sein Kreuz selbst und wurde an den Ort namens Gollgota, gebracht und dort mit zwei anderen gekreuzigt.
"Platus schrieb eine Notiz und legte es auf das Kreuz, dort schrieb: Jesus von Nazareth, König der Juden...Als die Soldaten Jesus zum Kreuz streckten, nahmen Sie seinen Kleidern und teilten diese untereinander. Neben dem Kreuz Jesus stand seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau von Klopas und Maria von Mecdelli. Und als Jesus seine Mutter und sein Schüler neben ihm stehen sah, sagte er zu seiner Mutter: Sieh, das ist dein Sohn! Dann sagte der Schüler: sieh, hier ist deine Mutter! ... Danach sagte Jesus: ich habe Durst und wusste, dass jetzt alles seine Ordnung finden musste. Dort war eine Schüssel mit Essig gefüllt; Sie füllten den Schwamm mit Essig und legten ihn auf einem Stab und gaben ihn in seinem Mund. Als der Prophet Jesus den Essig nahm, sagte er: jetzt ist alles in Ordnung: und ließ seinen Kopf nieder und übergab seine Seele." (Yuhanna 19:19-30)
Matta schreibt, dass die beiden Männer, die zusammen mit Jesus gekreuzigt wurden, Diebe waren (Matta 27: 38-44). Nach Matta und Markos, hatte der Prophet Jesus gesagt während er starb: "Mein Gott
Darstellung über Ausstieg aus der Hölle (Anastasis)
Als der Prophet Jesus von zwei Engeln begleitet wurde und das Kreuz in der Hand hielt, beugte er sich leicht um die Hand von Adam zu fassen. Eva steht hinter Adam. Die Darstellungen sind zum größten Teil zerstört. Zwei Reihen von Köpfen sind über Adam und Eva kaum sichtbar.
IKONOGRAPHIE
Anastasis, ein griechisches Wort, bedeutet: Auferstehung. In der Kunst des östlichen Christentums wird erzählt, dass der Prophet Jesus sein Stamm auferstanden hat.
In der christlichen Literatur, Anastasis, oder der Prophet Jesus wird nicht erwähnt, dass Jesus ins Land der Toten ging, um die Propheten vor ihm zu retten. Die in der Bibel Nikodemus erzählten Geschichten her befinden sich Hinweise in den apostolischen Texten der Bibel (Akyürek 1996: 100). Zum Beispiel in St. Paulus Brief an die Epheser wird folgendes betont (4: 9), “ und wenn es nicht bedeutet, dass er nicht nach unten gelandet ist, was bedeutet das, dass er aufgestiegen sei?"
In der Darstellung der anastasis wird die Figur Jesus in der Mitte von zwei Engeln begleitet. Der Prophet Jesus deutet hiermit auf seine Autorität hin und auch ein Symbol für seinen Sieg über den Tod oder auch als eine Waffe, die er bei seinem Angriff gegen Hades benutzt hatte.
Adam und Eva sind die Figuren, die schon in den frühen Zeiten dargestellt wurden.
Als der Prophet Jesus, der Maria Magdalena erschien.
Eine lange Inschrift mit Namen auf der Seite der Darstellung. Diese Inschrift ist die einzige innerhalb der Kirche, bestehend aus Namen und Texten. In der ersten Zeile der Inschrift werden die Wörter "mit glauben" und "erinnern" betont. In der zweiten Zeile werden nur die ersten drei Buchstaben "Gag" eines Wortes sichtbar.
Auf der rechten Seite der Prophet Jesus: streckt seine Arme zu Maria Magdalena aus, die vor ihm kniet. Hinter Magdalena ist ein Mann mit Bart zu sehen. Zu dieser Darstellung wird eine lange Inschrift hinzugefügt.
IKONOGRAPHIE
Nach dem Tod von Propheten Jesus, hat ihn zum ersten Mal die Maria von Mecdelli gesehen. Das Ereignis in Yuhanna wird wie folgt beschrieben (20: 13-18).
“... Nachdem sie das gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen; und sie wusste nicht, dass er Jesus war... Jesus sprach sie an und sagte: Maria! Sie wandte sich um und sagte zu ihm in hebräischer Sprache: Rabbuni, bedeutet Lehrer. Jesus Sprach zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht zum Vater gegangen. Aber geh zu meinen Brüdern und sage Ihnen: ich gehe zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem und zu deinem Gott..."(Yuhanna 20: 14-18)
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